الهیات اگزیستانسیالیستی از دیدگاه جان مک کواری

جان مک کواری، فیلسوف انگلیسی معتقد است که میان فلسفه اگزیستانسیالیسم و الهیات مسیحی، قرابت وجود دارد. او از مسیحیت ، رودلف بولتمن و از اگزیستانسیالیسم، مارتین هایدگر راانتخاب نمود و به مقایسه آراء آنها پرداخت . بحث انسان دراگزیستانسیالیسم بافهم وجود انسان در تفکر کاتبان عهد جدید خویشاوندی دارد. تفسیر بولتمن از وجود انسان برمبنای الهیات پولس رسول دارای دو بخش است : یکی زندگی انسان بدون مسیح و دیگری زندگی انسان در ایمان مسیحی . هایدگر هم در تفسیر فلسفه خود ابتداوجود حقیقی را تبیین کرده، آنگاه به وجود حقیقی و اصیل می پردازد. هایدگر در تحلیل نحوه غیر حقیقی وجود در دو مورد به تفکر دینی نزدیک می شود. یکی در بحث از فهم وجود - در- عالم است که با تحلیل آن، خود و جهان با هم به دست می آیند . به اعتقاد مک کواری تفکر دینی از این فراتر رفته، قائل است که خدا نیز منکشف می شود. مورد دوم در بحث از حالات هیجانی است که یکی از آنها حالت هیبت است که بر وجود-در- عالم نورافکنده، هم خود و هم جهان را در ارتباط جدایی ناپذیرشان با یکدیگر، منکشف می سازد. این حالت هیبت ، انسان را از تعلق به دنیا جدا کرده، باعث می شود تا انسان در جستجوی خدا برآید. هایدگر در بحث از وجود غیر حقیقی، سه خصیصه مجعولیت ، شخصیت زدایی و سقوط را بررسی می کند . مجعولیت بدین معنااست که انسان مجبور است در جهانی که موطن او نیست زندگی را به پایان برساند . دراین نحوه از وجود، او شخصیت و وجودش را در عامه یا جمع از دست داده، در دنیا سقوط می کند. هم اگزیستانسیالیسم و و هم مسیحیت چنین حیاتی رابی ارزش می دانند. در مقابل نحوه غیرحقیقی، نحوه حقیقی و اصیل وجود مطرح می شود. بولتمن برای پاسخ به این سوال که حیات حقیقی چیست ؟ به وحی مسیحی روی می آورد . اما در فلسفه هایدگر صریحا به این سوال پاسخ داده نشده است . ولی به خاطر وجود عناصر مشترک در هردو مسلک می توان نتیجه گرفت که فلسفه هایدگر تفسیری دینی را طلب می کند. مک کواری نیزنتیجه می گیرد که فلسفه هایدگر جستجویی برای یافتن خداست .